می خوای بگی هنوز آخرالزمان نیومده

تصاویری از تخریب مسجد و تبدیل آن به مکان حیوانات توسط ارامنه در منطقه ی مسلمان نشین قره باغ

 

شعر نو با افکاری مغشوش از روزگار اخرالزمان

ديروز الو!الو ! يا حسين . آنجا جبهه است ؟؟؟

امروز شماره مورد نظر در دسترس نمي باشد the mobile set is off .عشق بي پاسخ

                                                                  ديروز خدا همراهمان بود امروز تلفن همراه ...

 ديروز پلاك ها آدرسي از بهشت ..
امروز همه آدرس ها گم.

 ديروز زنده باد بسيجي، بي حجاب محتاج نگاه ديگران است امروز، نگاه زاده علاقه است، حجاب كيلو چند؟؟

 

 ديروز، آهنگران، شجريان، صداي خاطره ها امروز، جونيفر لوپز، انريكو، شكيلا

 ديروز، آب و آيينه و قرآن، خدانگهدار. امروز ،         گود نايت، باي باي

 ديروز جبهه، جنگ، كربلا امروز، بزن به سيم آخر، ديوونه شو مثله ما

 

 ديروز كربلاي 1 ، كربلاي 2 ، كربلاي 3 امروز 50 ميليارد باد هوا، خيالي نيست

 ديروز ماشين اداره، بيت المال امروز ماشين اداره، مال البيت

 ديروز، پاي مصنوعي، دستان نا مرئي امروز، اعتياد، هپاتيت،HIV

 ديروز، نه شرقي نه غربي ... امروز، تئوري قرص هاي اكستازي

 ديروز سلام بر چشمان شيشه اي امروز يك ميليون جراحي بيني، لنزهاي رنگي

 

ادامه نوشته

میشه نظرتون رو درباره این تصاویر بگین...

شب توبه می کنیم ولی صبح....

سلام دوستان

تو اين دورو زمونه كه هر كي به فكر خودشه همه به يه نحوي سايه هم رو با تير مي زننن وكسي نيست كه براي رضاي خدا كاري رو انجام بده گفتن جمله كليشه اي  يا اباصالح المهدي  هم تو جامعه باب شده ولي ايا واقعا كسي هست كه خدايي كار كنه  واون حضرت رو از خودش دلشاد كنه حقيقتا من و شما چند بار اين جمله رو تو زندگي مون تنهايي يا تو جمع زمزمه كرديم و از ته قلب از اغا خواستيم كه بياد حالا بگذريم از مواقعي كه يه حاجت مادي ودنيايي داريم واونوقته كه خدا وائمه رو يادمون مياد وتازه گناهايي كه كرديم پيش چشمامون ر‍ژه مي رن

شب دعا مي خونيم با خدا رازو نياز مي كنيم توبه مي كنيم ولي صبح كه ميشه ووارد جامعه ميشيم همه چي يادمون مي ره ....

عاشورا

در پاره اى روايات، از عاشورا به روز ظهور حضرت مهدى (ع) تعبير شده است. امام باقر(ع) مى فرمايند: حضرت قائم (ع) روز شنبه كه روز عاشورا است قيام مى كند روزى كه امام حسين (ع) شهيد شد(1) و نيز مى فرمايند : آيا مى دانيد كه اين روز عاشورا چه روزى است؟ همان روزى است كه خداوند توبه آدم و حوا را پذيرفت روزى است كه خداوند دريا را براى بنى اسرائيل شكافت و فرعون و پيروانش را غرق كرد و موسى (ع) بر فرعون پيروز شد . روزى است كه ابراهيم (ع) متولد شد. روزى است كه خداوند توبه قوم يونس(ع) را پذيرفت روز تولد حضرت عيسى (ع)و روزى است كه حضرت قائم(ع) در آن روز قيام مى كند(2) امام باقر(ع) مى فرمايد:يكديگر را در روز عاشورا، اين گونه تعزيت دهيد:اعظم الله اجورنا بمصابنا بالحسين وجعلنا واياکم من الطالبين بثاره مع اوليه الامام المهدي من آل محمد(ع) (3) خداوند اجر ما و شما را در مصيبت حسين(ع) بزرگ گرداند و ما و شما را ازكسانى قرار دهدكه به همراه ولي اش، امام مهدى از آل محمد(ع)، طلب خون آن حضرت كرده، به خون خواهى او برخيريم. خود حضرت مهدى(ع)نيز در زنده نگهداشتن ياد عاشورا مى كوشد گواه آن داستان علامه بحرالعلوم است كه با آن كهولت سن و موقعيت علمى و اجتماعى، در صف سينه زنان امام حسين (ع) با وضعيتى خاص ظاهر مى شود. و وقتى از او مى پرسند چرا چنين عزادارى مى كنيد؟ مى فرمايد : بارسيدن به دسته سوگواران، چشمم به محبوب دل ها، امام عصر(ع) افتاد وديدم آن حضرت، باسرولاى برهنه درميان انبوه عزاداران، درسوگ پدرش حسين (ع) باچشمانى اشك بار به سروسينه مى زند به همين جهت، قرار ازكفم رفت وچنين به سوگوارى پرداختم. (4)

توقیت

به معناى وقت قرار دادن است.      در روايات از معين كردنِ وقت، براى ظهور حضرت مهدى (ع) نهى شده است. امام صادق (ع) مى فرمايد: كسى كه براى مهدى ما وقت تعيين كند، خود را در علم خدا شريك پنداشته است و ادعا كرده است كه بر اسرار خدا واقف ا ست. (1)         

   1.بحارالانوار ج53 ص 3, الزام الناصب، ص 30.

جمعه...

  به سكون ميم به معنى هفته وبه ضم ميم، نام يكى از روزهاى هفته است.(1)

روز جمعه از چند جهت اختصاص به امام زمان دارد. يكى آن كه ولادت حضرت درآن روز بوده است. ديگرآن كه ظهورآن جناب در روز جمعه خواهد بود(2) انتظار فرج درآن روز بيشتر از روزهاى ديگر است، بلكه عيد بودن روز جمعه وشمردن آن را به عنوان يكى از اعياد چهارگانه، به جهت آن است که در روز زمين را از لوث شرک و کفر واز وجود ملدين و کافرين پاک مي فرمايد(3) راوي مي گويد خدمت امام علي النقي (ع)رسيدم و گفتم:اي سيد من حديثي از رسول خدا (ص) روايت شده که معناي آن را نمي فهمم.فرمود: چيست گفتم لا تعادوا الايام فتعاديکم يعني با روزها دشمني نکنيد که آن ها با شما دشمنى خواهند کرد حضرت فرمود مراد از ايام ما هستيم مادامي که آسمان ها وزمين بپاست شنبه اسم رسول خدا (ص) است و يکشنبه امير المؤمنين (ع) و دوشنبه حسن وحسين (ع) و سه شنبه علي بن الحسين ومحمد بن علي و جعفر بن محمد (ع) و چهارشنبه موسي بن جعفر و علي بن موسي ومحمد بن علي (ع) ومنم و پنجشنبه فرزندم حسن (ع) و جمعه فرزند فرزندم است وبه سوي او اهل حق جمع مي شوند ..... سفياني نيز در روز جمعه خروج مي کند (4) در فضيلت روز جمعه پيامبر (ص) فرمودند روز جمعه بهترين روزهاست و نزد خداوند از روزعيد قربان وعيد فطرارجمندتر است (5) همچنين امام باقر(ع)فرمودند خوبي و بدي در روز جمعه دو چندان مي شود امام صادق (ع) نيزدر روز جمعه , عملي را برتر از صلوات بر محمد وآل محمد نمي داند. (6) پيامبر (ص) فرمود: خداوند در روز جمعه , ششصد هزار نفر را از آتش آزاد مي سازد که همه مستحق دوزخ بوده اند(7) اولين کسي که جمعه را جمعه ناميد کعب ابن لوي بن غالب يکي از اجداد پيامبر (ص) بود. پيش از آن اين روز را عروبه مي گفتند.(8)

الر

 از امام باقر(ع) آمده كه حضرت فرمود:در حروف مقطعه قرآن علم بسيارى است خداى تعالى نازل فرمود: الم ذلك الكتاب... پس حضرت محمد(ص) قيام كرد تا اينكه نورش ظاهر گشت و سخنش در دل ها نشست، و آن حضرت متولد شد در هنگامى كه از هزاره هفتم، صد و سه سال گذشته بود، سپس فرمود: بيان اين مطلب دركتاب خداوند در حروف مقطعه است، هرگاه آن ها را بدون تكرار بشمارى، از حروف مقطعه هيچ حرفى نمي گذرد، جز اين كه با گذشت آن يكى از بنى هاشم قيام كند. سپس فرمود، الف يك، لام سى، ميم چهل، و صاد نود است كه مجموع آن ها صد و شصت و يك مى باشد.

وآغاز قيام امام حسين (ع)(الم) بود. و چون به آخر مدتش رسيد، قائم فرزندان عباس درالمص قيام كند، و چون آن بگذرد، قائم ما درالر بپا خيزد. پس اين را بفهم و به خاطر بسپار وازنااهل آن را كتمان كن. (1)

1.بحارالانوار ج 2 5 ص 106 به نقل از مكيال المکارم، ج 2ص 484.

سال ظهور سالی فرد

 در روايات است كه حضرت مهدى (ع)در يكى از سال هاى فرد ظهور مى كند سال هايى چون يك، سه، پنج، هفت يا نُه (1)

1.کشف الغمه ج 3ص 534 بحار الانوار ج 52ص 235 .

ظهور ناگهانی

در بسيارى از رواياتى كه از پيامبر اكرم (ص) و امامان معصوم (ع) نقل شده، اين نكته مورد تاكيد قرارگرفته كه ظهور نيز مانند قيامت، ناگهانى وغير منتظره فرا مى رسد وزمان آن را هيچ كس جز خداوند نمى داند.

از جمله در روايتى كه امام رضا(ع) به واسطه پدران بزرگوارش از پيامبر اكرم (ص) نقل مي كند، چنين آمده است: به پيامبر(ص) عرض شد: اى رسول خدا آن قائم كه از نسل شماست چه وقت ظهور مي كندآن حضرت فرمود: ظهور او مانند قيامت است (1)

امام باقر(ع) نيز درتفسير آيه شريفه (هل ينظرون إلا الساعةَ أَن تَاتيِهم بغته وهم لا يشعرون(2) مى فرمايد: مراد از ساعت، ساعت قيام قائم (ع)است گه ناگهان بر ايشان مى آيد.

حضرت مهدى (ع) نيز در نامه خود به شيخ مفيد مى نويسد:.. فَإن امرنا بغتة فجاة(3) فرمان ما به طور ناگهانى فرا مى رسد.

 

ادامه نوشته

پیشگویی های منجم يهودى

هنگام تولد حضرت ولى عصر(ع)منجمى يهودى در قم اقامت مى كرد كه در آن سامان شهرت بسزايى داشت. احمد بن اسحاق كه از شخصيت هاى معروف قم و وكيل امام حسن عسكرى (ع)در قم بود، پيش منجم يهودى رفت وگفت: براى ما در فلان روز مولودى به دنيا آمده است، فالى او را براى ما ببين. يهودى گفت: آن چه من از محاسبه هاى خود به دست مى آورم، اين است كه او يا پيامبر خواهد بود و يا وصي پيامبر. او شرق و غرب جهان را تحت حكومت و سيطره خود در خراهد آورد. من چنين در مى يابم كه احدى روى زمين نمى ماند، جز اين كه در برابر او تسليم مى شود(1)

آيا »جورج دبليو بوش همان دجال است«؟

 تشخيص دجال از طريق علم اعداد
در انجيل براى اينكه آيا شخصى دجال است و يا خير، راهى از طريق علم اعداد نشان داده شده است. انجيل مى گويد اين عدد P}666 و مربوط به يك مرد است. روش كار به اين شكل است كه به هر يك از حروف لاتين از A تا Z از 1 تا 26 را اختصاص مى دهند كه اگر اين اعداد را براى نام جورج دبليو بوش محاسبه كنيم چنين مى شود:
7 + 5 + 15 + 18 + 7 + 5 براى جورج، 18+5+11+12+1+23 براى براى دبليو(Walker) و 8+19+21+2 براى بوش كه جمع همه آنها مى شود [6]=177=7+7+1=15=5+1 كه اين اولين شش ماست .
دومين شش را مى توان از روى تاريخ تولد وى يعنى 6 جولاى 1946 به دست آورد. به اين ترتيب كه اگر ارقام جولاى را كه هفتمين ماه ميلادى است به بقيه اعداد به اين شكل جمع كنيم
7+6+1+9+4+6=33 مى شود [6]=33=3+3 كه دومين شش را به دست مى آوريم. ..........

ادامه نوشته

جدول زمان بندی حوادث شش ماه دوم آخرین سال غیبت

*ماه رجب
20 جمادی الاول تا 10 رجب : باران شدیدی که بسیاری از خانه ها ویران می کند.
10 رجب : آغاز شورش سفیانی ( عثمان بن عنبسه ) در شام ( سوریه ).
10 رجب : آغاز قیام یمانی در یمن.
10 رجب : آغاز قیام سید خراسانی در ایران.
--------- : نمایان شدن یک بدن در قرص خورشد ( سر و سینه حضرت مسیح (ع) ).
--------- : نداهای سه گانه بین آسمان و زمین
الف : بدانید که لعنت حال خداوند شامل حال ستمگران می شود.
ب : قیامت نزدیک شده است ای جمعیت مومنان.
ج : خداوند متعال وعده خود را فرستاده است ، حرف هایش را بشنوید و از او اطاعت کنید.
-------- : دستی که از آسمان به چیزی اشاره و دلالت می کند.
-------- : توقف خورشید از حرکت به مدت سه ساعت.
15 رجب : ماه گرفتگی ( خسوف ).


*ماه شعبان
در جهان اسلام خیزش ها آغاز و امور و جریانات سیاسی متفرق و پراکنده می شود.

*ماه رمضان
14 رمضان : کسوف و خورشید گرفتگی غیر طبیغی
23 رمضان : صیحه آسمانی
الف : از آسمان ندای جبرئیل ، حق با حضرت مهدی (ص) و شیعیانش است.
ب : نای ابلیس از زمین که حق با عثمان ( سفیانی ) و پیروانش است.
25 رمضان : ماه گرفتگی و کسوف غیر طبیعی
-------- : بیعت کردن سی هزار نفر از قبیله بنی کلب با سفیانی

*ماه شوال
معرکه قرقیسیا و کشته شدن صد هزار نفر از ستمگران و پیروزی سفیانی

ادامه نوشته

ای کاش....

مهدی جان....
مولای مهربانم.....

ای کاش پروانه ای بودم خوش طرح و رنگ, تا بالهایم را به زیر قدومت فرش می کردم...
تا با گلها سخن می گفتم...
تا عطر نرگس را می دانستم و بویش را ز نامحرمان طلب نمی کردم....
کاش پروانه ای بودم تا بالهایم را به گرمی نگاهت می سوزاندم....

ای کاش بادی بودم ناارام, تا در جستجویت, بیابانهای غیبت را زیر پا می گذاشتم...
تا چهره نامردی و ظلم را, به خشمی از جنس کولاک, به تکانی می زدودم....
تا هوهو کنان پیام انتظار را در سراسر گیتی فریاد می زدم...

ای کاش صخره ای بودم سفت و سخت, تا استراحتگاه خسته دلان هجران دیده ات می گشتم...
تا از ناملایمات و هزار رنگها ذره ای دلخسته نمی شدم....
تا محکم و استوار بر زمین انتظار پای می کوبیدم....

ادامه نوشته

اگر...

اگر ابر بودم, به سان ابشار, به پهنای صورت اسمان می گریستم....
اگر کوه بودم, در فراقت کویر را به اغوش می کشیدم....
اگر دریا بودم, بر سر نامحرمان می خروشیدم و با موجهایم بر سر روزگار نامردی می کوبیدم...
اگر درخت بودم, سایه سار مهر را بر سر منتظران هجران دیده ات می گشودم....
اگر انسان بودم.................
اگر منتظری چشم به راه بودم................

ای کاش انسانی بودم شنوا, تا درد دلهای شبانگاهیت می شنیدم و وجود نازنینت را بیش از این نمی ازردم....

ادامه نوشته

مهدی جان...

مهدی جان.....
پروانه وارم کن که دیگر تحمل دوریت ندارم......
مولای من......
می دانم که لحظه دیدار نزدیک است.......
اما دیگر توان ثانیه ها را ندارم.......
می دانم که چیزی به پایان راه نمانده است.......
اما دیگر توان رفتن ندارم.......
می دانم که تا سپیده دم وصال,طلوع و غروبی چند, باقی نمانده است........
اما دیگر تاب سرخی غروب را ندارم........
از این رنگ رنگ پروانه های دروغین خسته شده ام.......
از ادینه های سراب گونه ی بی وصال به ستوه امده ام........
دیگر توان رفتن ندارم.......
زودتر بیاااااااا
گل نرگس بیااااااااااا

خوشا به حال.....

خوشا به حال صحرا ها كه صداي نجوايت را ميشنوند
خوشا به حال ريگهاي بيابان كه رخسارشان كف پاي تو ر ا مي بوسند
خوشا به حال كوه ها كه محكم واستوار به انتظار نشسته اند
خوشا به حال رودهاكه با نواي تو هم نواميشوند وشعار پاكي وذلالي را فرياد ميزند
خوشا به حال باد
خوشا به حال خاك
خوشا به حال منتظران..............
خوشا به حال پرستوي خانه مان كه روزي رفت وهنوز باز نگشته
همان پرستوي عاشقي كه گفت:ميروم
ميروم تا با تولد انتظار، شمع رهايي را روشن كنم
ميروم تا صبح سفيد را درشب انتظار پيدا كنم
ميروم تا.....................................
پرستو گريه ميكرد وميگفت خسته شدم
از آدمهاي بيخرد نادان خسته شدم
از آنهايي كه باعث شدن خورشيد در پس ابر پنهان بماند
از آنهايي كه عشق را در جرينگ جرينگ سكه هاي طلايشان ميدانند
از آنهاي كه عشق را به بهانه مستي هر صبح وشام ميكشند
از خيابانهاي شلوغ
از پياده روها با عابران بي اعتنايش
پرستو گريه ميكرد ميگفت: ميروم
ميروم تا ببينمش ووقتي چشمم به جمال زيبا ودلربايش افتاد
مي گريم
وقتي اورا ببينم مي خندم
وقتي اورا ببينم باهزاران بوسه بر پايش سر بر سجد شكريگانه معبود ميسايم وسپاس ميگويم كه چشمم را به ديدار بهار روشن كرد

مولا جان

مولا جان...
ای کاش همه گلها بوی تو را می دادند...
ای کاش رود رهنمون خیمه غیبتت می بود...
ای کاش غروبات ادینه لب به سخن می گشودند...
ای کاش بغض سالهای انتظار در همین ادینه می شکست...

مولا جان...
چه میشد گوش شنوا داشتیم تا نجوای شبانگاهیت رامی شنیدیم و به سویت می شتافتیم؟
چه میشد تمام العجل هایمان تو را صدا می زدند؟
چه میشد حضورت را با تمام وجود لمس می کردیم و ظهورت را به انتظار می نشستیم؟
چه میشد اگر انتظارمان مهدی پسندانه می بود؟

ای گل نرگس...
روزهایمان یکایک در گذرند و دریغ از بوی وصال...
شبهایمان طولانی تر و تاریکتر از گذشته در سپرند و دریغ از صبح سفید...

مولا جان...
ای کاش تمام باریدنها برای تو بود...
ای کاش تمام فریادها و ندبه ها از برای امدنت بود...

ادامه نوشته

آقاجون

اقا جون........
ای بهار دلای پاییزی و ای خزون دلای غم زده,
الان مدتهاست منتظر اومدنتیم..........
مدت هاست که عشقت, امید انتظارت,
ارامش رو از چشمهامون به یغما برده.
مدت هاست که دیگه از خودم نمی پرسم چرا لاله سرخه و اسمون کبود.........
دیگه نمی پرسم چرا بهار عمرش کوتاهه و زمستون بلند........
چرا باد نا ارومه و دریا مواج........

اقاجون.........
چی کار کردی با این دلای پریشون,
که این همه سال, سینه به سینه ادرس جاده انتظار و بهم سپردن و راهیه دیار عشقت شدن.

اقا جون.........
جاده انتظارمون دیگه خیلی طولانی شده.
طولانی تر از هزار و صد و هفتاد و یک سال انتظار

مولای من..........
بیا و شبهای انتظارمون رو به سپیده دم وصال پیوند بزن.
بیا تا محبت و عشق فراموش شده رو به دلای سیاه اندودمان باز گردان.

محبوب دلم..........
خیلی بیشتر از این سالهای دور انتظار دوستون داریم.....
دوسمون داشته باش........................

«اللهم عجل لولیک الفرج»
«العجل العجل یا مولای یا صاحب الزمان»

آخرالزمان در فلسطین عراق وایران

اخرالزمان را دریابیم دریابیم دریابیم....

 

از نشانه های ظهور امام زمان در آخرالزمان حکومت مردی از مازندران بر مردم ایران است که الگوی لباس را تغییر دهد و شکل لباسهای اسلامی را به لباس های غیر اسلامی تبدیل می کند

همانطور که می دانید رضا خان اهل مازندران بود واز جنایت های رضا شاه ان بود که لباس بلند مردان را قیچی،چادر زنان را گرفت؛وحسینه ها را تعطیل و عمامه را از یر علما برداشت

از امام جعفر صادق:

در ان زمان سرزمین ایران بخاطر خون هایی که در ماه محرم ریخته می شود دچار تحولات زیاد می شود تا انکه پادشاه ایران برای آنکه اورا دستگیر نکنند فرار می کند و با غم واندوه نابود می شود.اشاره به ماه محرم 57:

عبدالله بن عمر از رسول اکرم روایت می کند که ان حضرت فرمودند:

مردی از اولاد حسین از جانب مشرق ایران قیام می کند که اگر کوهها در مقابل او قد علم کنند همه انها را نابود خواه د کرد و از درون آنها راه باز می نماید و به حرکت خود ادامه می دهد.

اشاره به امام خمینی

 امام موسی کاظم فرمودند:

شخصی از اهل قم مردم را به حق می خواند و در اطراف او کسانی جمع می شوند که مانند قطعه های اهن مقاومند و از جنگ خسته نمی شوند و نمی ترسند و هیچ باد تکان دهنده ای انها را تکان نمی دهد و به خدا توکل کنند و سرانجام از ان متقین است.(اشاره به امام و یارانش):

ادامه نوشته

شعر م برای تو...

گل  بی  گل  روی  تو  تبسم   نکند       بی عشق  تو بلبلی  ترنم  نکند

آن دل که سر سوزنی عشق تو یافت     سر منزل معشوق دگر گم نکند

 

در آینه ها زلال نورش جاریست

در مسجد جمکران حضورش جاریست

از خلوت عشاق دلسوخته نیز

انوار دل آرای ظهورش جاریست               با قافله رو به جمکران آوردیم

                                                       رو جانب صاحبالزمان آوردیم

                                                       دیدیم که در بساط ما آهی نیست

                                                       با دست تهی اشک روان آوردیم

پژمرده ام ای بهار کی می آیی

خورشید در انتظار کی می آیی

از ظلم شب تیره شده روز بشر

ای وارث ذوالفقارکی می آییی      

دوستت دارم

امامم  محبوبم موعودم

دوستت دارم وبا تمام وجود برای ظهورت دعا می کنم

همه خسته ایم خسته ...

ولی امیدوار...

محل زنگی منجی

درباره محل اقامت امام در دوران غيبت كبرا نمى‏توان به طور دقيق به محلى خاص اشاره كرد . امام صادق - عليه السلام - به ابوبصير فرمود: نيكوترين منزل مدينه است . (5) علامه مجلسى نيز مى‏گويد: همين جمله دلالت مى‏كند آن حضرت غالبا در مدينه و اطراف آن به سر مى‏برد . (6) امام باقر - عليه السلام - هم به كوه «ذى طوى‏» اشاره فرموده است; (7) اما بايد گفت هيچ كس به محل دقيق سكونت امام مهدى - عليه السلام - راه پيدا نمى‏كند; زيرا امام عصر به ابراهيم بن مهزيار فرمود: پدرم از من پيمان گرفته در سرزمينى پهناور و دوردست زندگى كنم تا از نيرنگ‏هاى گمراهان و متمردان امت تازه به دوران رسيده و گمراه، نهان و مصون باشم . اين پيمان مرا بر فراز تپه‏هاى بلند و ريگزارها و سرزمين‏هاى مورد اطمينان افكنده است . (8)

برخى احتمال مى‏دهند امام در يكى از جزاير دوردست كه با كشور مغرب چندان فاصله ندارد و به جزيره خضرا معروف است، به سر مى‏برد. گروهى نيز با منطبق دانستن اوصاف اين جزيره با مثلث‏برمودا، آن مكان را محل سكونت امام زمان - عجل الله فرجه الشريف - مى‏دانند; زيرا به رغم تلاش‏هاى فراوان تا كنون كسى به كشف اسرار اين مثلث توفيق نيافته است. بى‏ترديد اين نظر نادرست مى‏نمايد . (9)

به استناد برخى از روايات، امام عصر - عجل الله فرجه الشريف - در زمان غيبت كبرا در همه جا حضور مى‏يابد، و يوسف وار به طور ناشناس ميان مردم رفت و آمد مى‏كند . هيچ كس وى را نمى‏شناسد تا وقتى خداوند به او اجازه دهد خود را معرفى كند; چنانچه به يوسف صديق اجازه داد خود را به برادرانش بشناساند . (10)

بر اساس روايت امام صادق - عليه السلام - ، يكى از جاهايى كه امام عصر - عج الله فرجه الشريف - حضور مى‏يابد، صحراى عرفات در ايام حج است .

عبيد بن زراره گفت: از امام صادق - عليه السلام - چنين شنيدم: زمانى فرا رسد كه مردم امام خود را نبينند . او در روزهاى حج مردم را مى‏بيند ولى مردم او را نمى‏بينند . (11)

محمد بن عثمان، يكى از نواب اربعه، نيز در اين باره مى‏گويد: والله ان صاحب هذا الامر يحضر الموسم كل سنة فيرى الناس و يعرفهم و يرونه و لايعرفونه; به خدا سوگند، صاحب اين امر همه ساله در مراسم حج‏حضور پيدا مى‏كند . مردم را مى‏بيند و مى‏شناسد; ولى مردم - با اين‏كه او را مى‏بينند - نمى‏شناسند . (12

به استناد برخى از روايات، امام عصر - عجل الله فرجه الشريف - در زمان غيبت كبرا در همه جا حضور مى‏يابد، و يوسف وار به طور ناشناس ميان مردم رفت و آمد مى‏كند .

سیرت وصورت امام مهدی

چهره و شمايل حضرت مهدی ( ع ) را راويان حديث شيعی و سنی چنين نوشته اند : " چهره اش گندمگون ، ابروانی هلالی و کشيده ، چشمانش سياه و درشت و جذاب ، شانه اش پهن ، دندانهايش براق و گشاد ، بيني اش کشيده و زيبا، پيشاني اش بلند و تابنده . استخوان بندي اش استوار و صخره سان ، دستان و انگشتهايش درشت . گونه هايش کم گوشت و اندکی متمايل به زردی  - که از بيداری شب عارض شده - بر گونه راستش خالی مشکين . عضلاتش پيچيده و محکم ، موی سرش بر لاله گوش ريخته ، اندامش متناسب و زيبا ، هياتش خوش منظر و رباينده ، رخساره اش در هاله ای از شرم بزرگوارانه و شکوهمند غرق . قيافه اش از حشمت و شکوه رهبری سرشار . نگاهش دگرگون کننده ، خروشش درياسان ، و فريادش همه گير " . حضرت مهدی صاحب علم و حکمت بسيار است و دارنده ذخاير پيامبران است . وی  نهمين امام است از نسل امام حسين ( ع ) اکنون از نظرها غايب است . ولی مطلق و خاتم اولياء و وصی اوصياء و قائد جهانی و انقلابی  اکبر است . چون ظاهر شود ، به کعبه تکيه کند ، و پرچم پيامبر ( ص ) را در دست گيرد و دين خدا را زنده و احکام خدا را در سراسر گيتی جاری کند . و جهان را پر از عدل و داد و مهربانی کند . حضرت مهدی ( ع ) در برابر خداوند و جلال خداوند فروتن است . خدا و عظمت خدا در وجود او متجلی است و همه هستی او را فراگرفته است . مهدی ( ع ) عادل است و خجسته و پاکيزه . ذره ای از حق را فرو نگذارد . خداوند دين اسلام را به دست

ادامه نوشته

ولادت موعود عصر

ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان ( ع ) در شب جمعه ، نيمه شعبان سال 255يا 256 هجری بوده است . پس از اينکه دو قرن و اندی از هجرت پيامبر ( ص ) گذشت ، و امامت به امام دهم حضرت هادی ( ع ) و امام يازدهم حضرت عسکری ( ع ) رسيد ، کم کم در بين فرمانروايان و دستگاه حکومت جبار ، نگراني هايی پديد آمد . علت آن اخبار و احاديثی بود که در آنها نقل شده بود : از امام حسن عسکری ( ع ) فرزندی  تولد خواهد يافت که تخت و کاخ جباران و ستمگران را واژگون خواهد کرد و عدل و داد را جانشين ظلم و ستم ستمگران خواهد نمود . در احاديثی که بخصوص از پيغمبر ( ص ) رسيده بود ، اين مطلب زياد گفته شده و به گوش زمامداران رسيده بود . در اين زمان يعنی هنگام تولد حضرت مهدی ( ع ) ، معتصم عباسی  ، هشتمين خليفه عباسی ، که حکومتش از سال 218هجری آغاز شد ، سامرا ، شهر نوساخته را مرکز حکومت عباسی  قرار داد . اين انديشه - که ظهور مصلحی پايه های حکومت ستمکاران را متزلزل مي نمايد و بايد از تولد نوزادان جلوگيری کرد ، و حتی مادران بيگناه را کشت ، و يا قابله هايی را پنهانی به خانه ها فرستاد تا از زنان باردار خبر دهند - در تاريخ نظايری دارد . در زمان حضرت ابراهيم ( ع ) نمرود چنين کرد . در زمان حضرت موسی ( ع ) فرعون نيز به همين روش عمل نمود . ولی خدا نخواست . همواره ستمگران مي خواهند مشعل حق را خاموش کنند ، غافل از آنکه ، خداوند نور خود را تمام و کامل مي کند ، اگر چه کافران و ستمگران نخواهند . در مورد نوزاد مبارک قدم حضرت امام حسن عسکری ( ع ) نيز داستان تاريخ به گونه ای  شگفت انگيز و معجزه آسا تکرار شد . امام دهم بيست سال - در شهر سامرا - تحت نظر و مراقبت بود ، و سپس امام يازدهم ( ع ) نيز در آنجا زير نظر و نگهبانی حکومت به سر مي برد . " به هنگامی که ولادت ، اين اختر تابناک ، حضرت مهدی ( ع ) ، نزديک گشت ، و خطر او در نظر جباران قوت گرفت ، در صدد بر آمدند تا از پديد آمدن اين نوزاد جلوگيری کنند ، و اگر پديد آمد و بدين جهان پای  نهاد ، او را از ميان بردارند . بدين علت بود که چگونگی احوال مهدی ، دوران حمل و سپس تولد او ، همه و همه ، از مردم نهان داشته مي شد ، جز چند تن معدود از نزديکان ، يا شاگردان و اصحاب خاص امام حسن عسکری ( ع ) کسی او را نمي ديد . آنان نيز مهدی  را گاه بگاه مي ديدند ، نه هميشه و به صورت عادی "

مردم آخرالزمان در کلام امام سجاد

احادیث امام سجاد (ع) :

1- آنان که در عصر غیبت زندگی می کنند و عقیده به امامت حضرت مهدی (عج) دارند و در انتظار ظهورآن حضرت بسر می برند از مردم هر عصر و روزگار دیگری برتر و بالاترند چرا که خداوند به آنها عقل و درک و معرفت به اندازه ای عطا فرموده که عصر غیبت برای آنان مانند عصر حضور امام است . خداوند آنان را در آن زمان مانند مجاهدان صدر اسلام که با شمشیر در رکاب حضرت رسول می جنگیدند قرار داده است . آنان حقیقتا برگزیدگان مخلص و شیعیان راستین ما و دعوت کنند گان مردم به سوی خدا در نهان و آشکار هستند. کمال الدین ، ص 330

خدا کند تو بیایی